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  展开全部就是当你遭到对手进攻的时候,你用巧力将对手的力量化解,而不是以强克强的对决就是以柔克刚。

  最常见的,当一个物体像你飞来时候,你要接住它,又不想受到很大的冲击,银河国际登录这样你需要顺着物体飞来的方向,向后一段缓冲,慢慢的将物体的冲击化解掉。这就是 柔 牵引。

  还有就是敌人像你进攻时候,你在敌人没有完全出拳的时候,攻击他的发力点,让他无法进攻这也是 柔 破坏发力点。

  还有就是双方相互角力,一方突然向对手发力的方向后拉,让对方失去重心,突然摔倒。这个就是借力

  还有双方拔河,一方突然松手,让对方摔倒,这个就是 借力打力,借对方向后的力量与你保持平衡的时候,突然将力量送回去,让对方失去平衡,或者受到更大的打击。

  有的人求人办事,对方不好直接拒绝,但是又不想接受,这时候,就会打太极,也就是,不明说,也是也认同,一直在敷衍。

  做个形象的比喻,河流小溪代表柔,水中的石头沙粒代表刚,当水在奔流的过程中,会为达到目的地,而顺势或者直接绕过这些障碍物。而不是与其进行实质性的对撞。这个就叫以柔克刚。道德经的定义最为贴切“水善利万物而不争”,柔不是弱,不还有个“克”字在么,水表面上软弱无力,却有任何力量都不能抵挡的力量。这个词包含深奥的辩证法思想。相似有:“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”、“明道若昧”、“进道若退”、“夷道若类”、“上德若谷”、“大白若辱”、“广德若不足”、“建德若偷”、“质真若渝”、“大方无隅”、“大器晚成”、等等。武术领域的表现上,最贴近的如中国太极,巴西柔术等。

  我们通常认为强是军事实力强,肌肉发达,打架厉害,体积大,重量重,真正强者是大智若愚,大巧若拙,水最会隐藏自己的能力,表面上表现自己的柔弱,与世无争,实际上山洪暴发能把牛,汽车冲走。2我们认为大象体积大,重量大,力量大,这都是我们对强者错误认识,大象虽如此,但害怕老鼠,这是我的理解。总之强是人们错误的认识

  在人间,很多人生来好刚强,如果这个人很强 硬,用什么方法来对付呢? 大家都知道以柔克刚,我以柔胜之,就是说当这个人非常强 硬的时候,要用柔化的语言来克制他、帮助他。人好术,就是人常会变或听别人说三道四后,心存疑惑,就是要坚持自己的思维方向,走自己认准的路,有时感到迷惑时或也不管是对还是错。当以诚心感动,要用诚心来修心并感动他人、来感 化人,让他和你共走一条正确的道路。

  下面给徒 弟谈谈六通里面的“究竟漏尽通”,就是已经不为生死烦恼所裹,漏尽通就是已经明白生死,看的到将来,可以看到人生的尽头。是已经开悟了,把什么都看明白了,漏尽通是一个智慧的开悟,如果能修到究竟漏尽通,就不为生死烦恼所绑,就住于涅盘 寂静当中。涅槃从佛法上讲,就是这个人走了,虽然肉 体还在,但是魂魄已离开了肉 身,这就叫涅槃。当一个人打坐的时候,魂就会出窍,也可以称为假涅槃,涅槃之后人就会寂静,而不着于涅槃之乐,很多人觉得自己可以涅槃了,开心的不得了,因为感觉自己的魂魄可以出去,也可以收回来,其实,只要在人间假涅槃,有时魂魄回不了身,所以要当心。

  打坐是一件很幸福的事情,当一个人打坐的时候,很安静,魂魄很舒服,但是打坐要有道行的人才可以,如果没有道行的人打坐,魂魄出去之后就回不来了,就会成为神 经病。我们必须不着于涅槃之乐,就是不认为涅槃是很快乐的,是离于两边,离开了两边,一边是涅槃,一边是人生,在涅槃与人生之中,人不是真正的涅槃,也不是真正的活在人生当中。选择涅槃和人生的当中,就是悟。涅槃就是完全解脱的境界,但是在人间怎么能做到完全解脱呢?从六道中人道的意义上讲,你脱离不了人间的因果,修心后,你要救人,要学大乘佛法,还要学小乘佛法,还要学更多救人的道理,还要念经,还要救自己家族的人,所以只能在涅槃与人生当中,有所修为,师父称它为常行中道,经常走在当中的道,不要过偏,也不要过移。

  如果有了一点神通力该怎么办?心态要不喜,就是不要过于开心。不惧,不惧怕,因为有些人有了神通之后,会惧怕,怕看见灵界的东西。不执,不执著,执著了就变成 人间的神 经病,整天想着看灵界的东西。不空,脑子里不要完全空掉,如果完全空掉就是一个神 经病,这个尺度很难掌握,让你们修 炼成空,又要让你们不能完全空。不空就是说当你的意识,还很清 醒的时候,要把这些意识全部看成空的,真正的空在修为中还是有 意识的,比如我知道这件事情,但是我没有去想这件事情,这就叫有 意识的空,是人为的克制的空,而悟出来的空,叫真空。师父曾经给大家讲过真正的悟,是真正明白人生真谛的悟。

  如果真的有点神通力,要不贪图名利,要有宽阔的胸怀。 当一个人的能力越大,心胸就越开阔,是成正比的,如果有能力,必须要有宽阔心胸,如果在做人修行中没有宽阔的心胸,就等于没有能力。这个心胸是建立在什么基础上的? 是建立在能看清楚好和坏,善与恶,冤家,孽债,都要分得清清楚楚时,才能看清事实真 相,这时你的心胸自然会宽阔。

  如果有点神通力而走入邪道,将落入万 劫 不 复之境。利 用佛菩萨给的一点神功,走入邪门歪道,就是已受过一万个劫都不能再投人,如果利 用自己身上懂得的一点东西或一点点功能,一点点神通,一点点灵感来骗人钱财,做坏事,这个人以后就会落入万 劫 不 复之境。

  在人间,很多人生来好刚强,如果这个人很强 硬,用什么方法来对付呢? 大家都知道以柔克刚,我以柔胜之,就是说当这个人非常强 硬的时候,要用柔化的语言来克制他、帮助他。人好术,就是人常会变或听别人说三道四后,心存疑惑,就是要坚持自己的思维方向,走自己认准的路,有时感到迷惑时或也不管是对还是错。当以诚心感动,要用诚心来修心并感动他人、来感 化人,让他和你共走一条正确的道路。

  学佛就是在学做人,光 明灯要点在心中,不是吊在空中,很多人点着光 明灯,写上自己的名字吊在空中。光 明灯要放在你的心中,才能遍照十方。当一个人能量无边的时候,才能照遍十方,而一盏灯吊在空中,只能照在寸方,就是照在一寸方的土地上。不 要 点在外面,点在外面的灯是给人家看的,点在你心里的灯,是照亮全世界的,因为每一个人心中都有一盏心灯,这盏灯,尤如网络一样,连着全世界每个人的心,就是佛心。反之有些人心中的灯是灭的,没有点燃,就是没闻到佛法,必须用自己的修为来点燃它。要成全大我,舍弃小我,如果什么事都先想到小我,你那来的大我?修行要把财看成空,要把名利看成无. 修心的人要把钱看成是空的,要把名利看成没有的。

  今天因为时间关系,师父讲到这里,要记住:真正的修行是,舍尽一切,当下自在,扫尽烦恼,放下万缘。你们要放下万缘,好好学佛修心,这个世界没有道理可讲,只有缘,因为所有的事情都是因缘所为(因果)。

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